南宋時期，娛樂活動眾多，有“百戲”之稱。據《武林舊事》卷七《乾淳奉親》記載，太上皇（趙構）就曾多次在德壽宮“射廳看百戲、依例宣賜”。這“百戲”中，就有皮影戲。當時，臨安城里還出現了皮影戲的行業組織：繪革社。

　　用現在的流行語來說，可以算是“皮影戲協會”，相當于現在的“影視劇藝術家協會”。對南宋皮影戲藝人而言，有了協會就是有了組織做“靠山”，比起北宋時藝人只能于瓦舍勾欄中演出的地位提高了不少。

　　南宋臨安城內，不少皮影戲藝人在社會上享有盛名。這些名角常被召進宮去表演，其中，女藝人王潤卿還曾在宋孝宗時作“御前應制”，得到過獎賞。

《西湖十景圖》局部。葉肖巖（宋）

　　更有趣的是，南宋時，“影戲”之名還經常被應用到燈彩和食品之中。如《武林舊事》卷二《燈品》就提到了按影戲妝染之法制成的“羊皮燈”，彩繪騎馬人物的“沙戲影燈”。同書卷六所載食品中，又有名為“魚肉影戲”的一道特色美食。此外，《夢粱錄》卷一六《分茶酒店》中，有一種食品名叫“影戲算條”，真是處處有“影戲”。

　　今天的浙江“海寧皮影戲”就是南宋時期傳入的，其與當地本土曲調相融合，形成了以“弋陽腔”“海鹽腔”兩大聲腔為基調的古風音樂，同時將唱詞和道白改成海寧方言，是民間婚嫁、壽慶等場合的常演節目。因此，皮影戲也成為我們今天通過地方民俗來梳理宋韻文化的重要入口。

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